"Para venir a saberlo todo, no quieras saber algo en nada. Para venir a serlo todo, no quieras ser algo en nada. Para venir a lo que no sabes, has de ir por donde no sabes. Cuando reparas en algo dejas de arrojarte al todo. Para venir del todo al todo, has de dejarte del todo en todo"

San Juan de la Cruz

lunes, 12 de mayo de 2008

:::::::: PrOyEcTo OmA ::::::::



En el séptimo piso del modulo siete, dentro de la Universidad, funciona un Oma (Café) que a consideración de todos no cumple con las expectativas que se tienen acerca de un lugar de reunión, donde es posible tomar y comer algo. El problema no es Oma como organización, para nosotros hay una Situación de Desajuste, causada por el comportamiento de los usuarios y la falta de apropiación del lugar por los mismos. Se hace necesario entonces realizar una propuesta que se encuentre enfocada a la persuasión del usuario para que se de cuenta de la importancia del cuidado de los espacios públicos, porque precisamente son de todos y el cambio de unos pocos podría mostrar resultados significativos en el lugar.




martes, 25 de marzo de 2008

:::::::: AgAtHa RuiZ dE La PrAdA ::::::::

Agatha Ruiz de la Prada es una diseñadora que desde los años 80' se encuentra posicionada en el mercado femenino con diseños innovadores y diferentes que están siempre a la vanguardia en moda.

Por medio de imágenes y sonido se intentó definir al tipo de usuario de esta marca de acuerdo a sus gustos y deseos en cuanto a música, arte, actividades, arquitectura, entre otras cosas, que nos permiten identificar el tipo de personas hacia la que se ha dirigido la marca a través del tiempo.

Aunque en el vídeo encontramos en su mayoría imágenes del producto como tal y no del usuario de la marca; la idea era que el espectador al ver el tipo de elementos y figuras utilizadas en los diseños, además de las funciones que estos cumplen; reconociera el tipo de personas que posiblemente usaría y se sentiría identificada con estos y el tipo de comportamiento que tendría, puesto que no es una marca para cualquier público.







:::::::: AnáLiSiS dEL oBjEtO (pLaNcHa De PeLo) ::::::::

El ejercicio consistía en analizar un objeto de acuerdo a los términos estudiados en clase, identificando su estructura morfológica y los criterios constructivos en los que se basaron para realizar el objeto y que nos permiten entenderlo de una manera especifica y no de otra.







:::::::: CeReMoNiA dEL té ::::::::

Tuvimos la oportunidad de asistir a una simulación de la ceremonia del té japones en la Biblioteca Luis Ángel Arango, en la que pudimos apreciar de cerca las grandes diferencias que tenemos los de occidente con los de oriente; para ellos, cada acto tiene un valor y significado específicos, nada esta puesto ni hecho porque si y hay momentos determinados para cada cosa.

La ceremonia del té
es un forma ritual que tiene los japoneses para preparar el té verde, sirviéndolo a un grupo de invitados en un entorno tranquilo.




Los invitados y el anfitrión se reúnen alrededor de una mesa con una caligrafía y una flor diferente para cada ocasión, cada caligrafía tiene un significado y una invitación a la amistad y el compartir y las flores dependen de la estación del año en la que se celebre la ceremonia.

Luego de los saludos comienza la preparación del té; todo el tiempo se está en silencio y por medio de gestos se expresa el agradecimiento, el respeto y el honor de encontrarse en ese lugar reunidos.

El anfitrión deberá tener tantos ayudantes como la cantidad de invitados lo amerite; estos se encargarán de repartir en primera instancia un dulce que contrarresta el sabor amargo del té japonés. Luego irán pasando una a una las tazas de té para los invitados.

Los elementos que se utilizan durante la preparación del té son:

1.Natsume: Se utiliza para colocar dentro el té en polvo.

2.Hishaku: Contenedor para desplazar el agua de la olla a la taza.

3.Chashaku: Un palito de bambú en forma de cuchara, que sirve para sacar el té en polvo del Natsume y colocarlo en la taza.

4.Chasen: Mezclador de té, también de bambú, al mezclarlo sale espuma.





Las tazas de té japonesas vienen sin asa, por esta razón se coloca la mano izquierda por debajo simulando la mesa y con la mano derecha se sostiene para tomar; de esta forma se entregan y se reciben las tazas.

El anfitrión sostiene la taza de frente mientras sirve el té y la gira en dos tiempos de manera que al momento de entregarla al invitado el frente de la taza este hacia él; en el momento en que este la recibe realiza la misma acción gira dos veces para que el frente de hacia el anfitrión, puesto que si toma con la taza con el frente hacia él es símbolo de desafío y pelea en la cultura japonesa.

Cada invitado deberá tomar la cantidad de té en tres sorbos y medio y luego decidirá si quiere repetir o si ha sido suficiente.
Todas estas acciones se alternan con agradecimientos gestuales todo el tiempo.

Durante la ceremonia del té solo se observa, en el momento en el que finaliza los invitados pasan de nuevo frente a la caligrafía y luego junto con el anfitrión inician ya el momento de diálogo y conversación.







domingo, 23 de marzo de 2008

:::::::: DiSeÑo JaPoNéS ::::::::

















Issey Miyake es un diseñador de moda nacido en Hiroshima, Japón en 1938, se caracteriza por combinar diseño y tecnología y realizar una exploración conceptual con sus diseños y colecciones.

Esta es una prenda prêt à porter (lista para usar) viene precocida y el usuario puede hacer cortes en cualquier parte de la prenda dependiendo del estilo que desee; es una manera fácil e ingeniosa de personalizar el diseño y habla de las diferencias y tendencias nuevas que busca siempre Miyake con sus creaciones.




M.O.C System "Creatures". Los brazos, patas, colas y cuernos de los animales tiene la posibilidad de unirse de diferentes maneras, por medio de botones de plástico para crear distintas criaturas y animales extraños.




Cenicero portátil creado como una solución ante la cantidad de colillas de cigarrillo que son botadas al aire libre generando contaminación. Es un cenicero que permite una fácil y rápida limpieza y evita la fuga de las cenizas, ya que posee una tapa corrediza que las asegura dentro del contenedor; este es capaz de recibir alrededor de 15 colillas de cigarrillos.




jueves, 14 de febrero de 2008

:::::::: ApLiCaCiÓn De CoNcEpToS :::::::

Existen ciertos parámetros para el análisis morfológico y significativo de los objetos; son estos los que nos permiten hacer una lectura correcta del objeto y su uso, eliminar o añadir elementos que nos permitan entender mejor las formas y a la vez darle simplicidad a las operaciones que realizamos.

Cada objeto posee elementos mínimos que pueden denotar algo por si mismos y que se integran a su vez con otros elementos, articulándose para cumplir con un uso y una función específicas, que tienen que ser transmitidas al usuario de la manera mas clara posible.










Los conceptos se vuelven relativos dependiendo del contexto y de la situación en la que son analizados y son estos los que nos permiten asignarle características a los objetos de acuerdo a sus criterios constructivos, compositivos, adaptativos y de orden, entre otros.


miércoles, 13 de febrero de 2008

:::::::: PrOcEsO cOmUnIcAtiVo ::::::::


El ejercicio consistía en establecer comunicación con un extraterrestre que poseía nuestro mismo lenguaje, pero diferentes referentes y explicarle los conceptos de arriba - abajo e izquierda - derecha. Nosotras planteamos una comunicación telefónica basada en sonidos, teniendo en cuenta que el extraterrestre poseía las mismas características del ser humano, el sonido también iba a ser recibido con el mismo proceso.


Debido a la experiencia previa el cerebro guarda patrones con la información característica de cada sonido y cuando entra uno nuevo el los compara con los otros almacenados y de este modo los identifica. Pero, ¿tendrían que haber los mismos referentes para que existiera comunicación? pues en nuestro caso los referentes tal vez eran los mismos, pero al tener designaciones distintas de lenguaje, no se podía transmitir ningún mensaje verbalmente (lo que para él era el ojo para nosotros podía ser comida).

Los sonidos que pusimos para que identificara arriba - abajo, fueron escalas musicales ascendentes y descendentes respectivamente. Para identificar izquierda - derecha escogimos los sonidos del corazón, diástole y sístole, puesto que al tener la misma morfología tenía que haber escuchado sus latidos del corazón y reconocer como corazón el sonido que escuchaba (pun pun, pun pun), de esta manera identificaría la izquierda y el lado contrario por consiguiente sería su derecha.

En clase se llegó a la conclusión de que si no se tienen los mismos referentes es imposible que una comunicación surja con éxito y el mensaje sea decodificado por todos sus destinatarios.

:::::::: PrOcEsOs De PeNsAmIeNtO ::::::


"Solo se que nada se"

Sócrates nos propone un proceso de pensamiento para encontrar la verdad por si misma.
La
Mayéutica consiste en responder sucesivamente una serie de preguntas estratégicamente formuladas para así alcanzar una finalidad : La respuesta.


El de la espalda ancha

Platón nos habla de otro proceso de pensamiento que viene siendo el segundo nivel de la dialectica.
La Diaíresis consiste en la descomposición de las ideas más generales en ideas más particulares hasta llegar al conocimiento de los primeros principios (principio supremo)


"El sabio no siempre dice lo que piensa,
pero siempre piensa lo que dice."

Inducción: Partir de lo particular a lo general
"todos los hombres son mortales"
Andrés es hombre= Andrés es mortal
Deducción: Partir de lo general a lo particular






:::::::: PuLp FiCtIoN ::::::::


La idea del ejercicio era realizar una composición tridimensional reuniendo elementos estructurales y significativos encontrados dentro de la película.

Pulp Fiction ha sido considerada una de las mejores películas de las ultimas décadas teniendo en cuenta además, a su creador Quentin Tarantino, quien es reconocido por la calidad de sus películas y la riqueza de la imagen y los hechos que estas poseen.

Aunque podemos encontrar bastantes elementos estructurales, ya que no hay nada puesto porque si, nos pareció interesante basarnos para nuestra composición, en el hecho de que el baño es un lugar que aparece en repetidas ocasiones dentro de la película y muchas de las veces define la escena y el suceso de la historia que se relata.

Si hacemos un recuento por escenas en las que hay un baño presente la primera sería la parte en la que el hombre dispara sin acierto a Vincent y Jules cuando estos van a reclamar el maletín, luego Mía va a empolvar su nariz en el baño del bar, Vincent tiene después una discusión sobre fidelidad con su propio “yo”, Butch asesina a Vincent en el baño de su apartamento cuando va por su reloj, Vincent y Jules se limpian en el baño de Jimmy y Vincent esta en el baño cuando Honey Bunny y Pumpkin deciden asaltar la cafetería.

El baño en si no tendría ninguna importancia, pero las cosas hubieran sido diferentes si, Vincent no hubiera estado mas del tiempo debido analizando una situación mientras afuera estaba Mía con una sobredosis; Butch no hubiera decidido volver por su reloj al apartamento y luego preparar unas tostadas y además de eso, Vincent no hubiera dejado su escopeta en la cocina y no hubiera estado en el baño en el momento del asalto en la cafetería.

Las escenas en el baño acompañadas por una precisión en el tiempo en que ocurren los hechos, las convierten en elementos significativos, puesto que generalmente el baño es un lugar íntimo y reservado para ciertas acciones que preferimos hacer sin compañía y aún en la mayoría de las películas siempre es irrelevante.

El baño siempre ha tenido connotaciones de intimidad e interioridad, es el único lugar donde quizá realmente podemos estar solos, nadie más entra a menos de que nosotros queramos.

La idea con la composición era dejar el baño al descubierto contrario a lo que normalmente representa, por tal razón lo hicimos en cierta medida tan literal y figurativo, se convierte en un lugar importante, a veces pasan muchas cosas mas ahí de las que creemos; es ese refugio donde nadie nos encuentra.

Las transformaciones constantes y temporales de los hechos están representadas por la corteza y las ramas que recubren la figura en la composición, puesto que en la naturaleza se evidencian perfectamente los cambios temporales que dependen de las condiciones ambientales en las que se encuentre y de acuerdo a eso pueden repercutir en ocasiones con más o menos fuerza y eso es lo que ocurre en la película: una transformación constante debido a ciertas condiciones temporales generadas en las escenas.